核舟记文言文原文翻译_核舟记原文以及翻译

核舟记文言文原文翻译

在平平淡淡的学习中，大家一定都记得文言文吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？以下是小编为大家收集的核舟记文言文原文翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。

原文

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿（mǐn）、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势雕橄榄核小舟（乾隆二年）象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇（有——通“又”，用来连接整数和零数），高可二黍（shǔ）许。中轩敞者为舱，箬（ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。

船头坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。佛印绝类弥勒（mí），袒胸露乳（lòu），矫首昂视，神情与苏、黄不属（zhǔ）。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀（ban）右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷（yí），则题名其上，文曰“天启壬（rén）戌（xū）秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

翻译

明朝有个手艺奇巧精妙的人，名字叫做王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、房屋、器具、人物，甚至于鸟兽、树木山石，无不是就着材料原来的形状模拟各种事物的形象，各有各的神情姿态。他曾经送给我一只用桃核雕成的小船，刻的应当是苏东坡泛游赤壁的情形。

这小船从船头到船尾长度八分多点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边刻有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青颜料涂在刻字的凹处。

船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露乳，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。他平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着一串念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横摆着一支船桨。船桨的两旁各有一个撑船的人。在右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的撑船者右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开没有的样子。

那只船的背部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。

翻译

总计在一条船上，刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。原来是挑选了一个长而狭的桃核制成的。啊！这技艺真是奇妙极了!

通假字

$((frac{有}-\mathbf{j}i)">)$ ( $(\sqrt{x^2 y^2})$ ) $(x^{3y})$ $((x y)^3)$ $((x y)^2)$ $(\sum_{n=1}^\infty \frac{1}{n^2})$ $(\int_0^\pi \sin x dx)$ $(\frac{x 1}{x-1})$ $(\sqrt{\frac{x}{y}})$ $(\binom{n}{k}))$ $(x^{3y})$ $(x y)^3) $