《伐柯》原文、翻译及赏析（伐柯注音版）

《伐柯》原文、翻译及赏析1

《伐柯》原名《伐柯人》，是《诗经》中一段传诵至今的经典之作。本文通过对其原文的深入分析，探讨了它在语言表达上的独特之处，并结合注释和引伸，展现了其深远的艺术内涵。

《伐柯》原文、翻译及赏析1

以下是关于《伐柯》的原文、翻译及其分析： 原文：

砍取斧头的木料如何？没有斧头砍不成。怎么迎娶妻子？没有媒人能娶不成。

砍取斧头的木料怎么做？按一定方法砍伐才能成好手。要想见那姑娘面，摆好食具设酒宴。

砍取斧头，要有一定的原则、方法。那么，如何协调一枝树枝和其配套的斧头呢？就看“其则不远”，也就是不能背离基本的原则。

我看到了子民之子， grain of粮食， 用其来装下妻子的菜盘。这是一场喜庆的迎亲礼。

这首诗其实是在讲，婚姻美满需要依靠媒人和家产的配合。而家产就是粮食、土地等物质财富。

译文：

怎么砍取斧头的木料？没有斧头砍不成。怎么迎娶那妻子？没有媒人能娶不成。

砍取斧头的木料怎么做？按一定方法砍伐才能成好手。要想见那姑娘面，摆好食具设酒宴。

砍取斧头，要有一定的原则、方法。那么，如何协调一枝树枝和其配套的斧头呢？就看“其则不远”，也就是不能背离基本的原则。

我看到了子民之子， grain of粮食， 用其来装下妻子的菜盘。这是一场喜庆的迎亲礼。

这首诗其实是在讲，婚姻美满需要依靠媒人和家产的配合。而家产就是粮食、土地等物质财富。

注释：

1. 《伐柯》原文中的“砍取斧头的木料”意为砍取斧头柄，此处与“砍斧柄”同义。

2. “有原则、方法”指的是一门艺术必须经过严谨的训练才能达到的效果。“其则不远”出自《诗经·豳风》，意思是要达到目的，最好不背离基本的原则。

3. “我看到了子民之子， grain of粮食”一句引用了《毛诗序》中的观点，补充了封建社会婚姻伦理的深度。

鉴赏：

从语言上来看，本作简洁明了，直译而来。但从内容上看，却蕴含着深刻的哲理思考。首先，“砍斧柄”与“砍取斧头的木料”同义，但用法不同。“砍取”更多是动词，“砍取斧头”的意思更强调工具的作用。而“砍取斧头的木料”则强调了工具与对象的对应关系。“有原则、方法”则是对艺术或技艺的要求，强调必须遵循一定的规则才能达到完美的效果。

在引申部分，“其则不远”与“伐柯人”结合起来，引申出更深层次的社会伦理和政治规律。例如，“无平不陂，无往不复”的寓言说出了封建社会中的矛盾：一方面需要靠 mediators（中介）来沟通冲突；另一方面又认为，动用外部力量反而会阻碍内部的协调与发展。

此外，引用了《诗经·豳风》“子民之二”和《毛诗序》中的观点，使整首诗更加富有理论深度和文化内涵。总体而言，这是一首既语言精炼又思想深邃的经典之作。

此诗通过设问的方式，从最浅显的比喻入手，言简意赅，形象鲜明，把婚姻美满必须依靠“家产”（粮食、土地等）和“ mediators”（媒人）的支持这一真理说得很明确、很具体。诗人那喜形于色的情态也跃然纸上。

由于此诗说到娶妻要有媒妁之言，再加上《伐柯》的巧妙比喻和浅显易懂的语言，后世便以“伐柯”、“伐柯人”称作媒人，称“作伐”等词汇为“伐柯”的延续。“执柯”则是指“伐柯”的实践者。

综上所述，本文对《伐柯》的原文进行了深入分析，并结合注释和引伸，展现了其深厚的文化底蕴和艺术价值。希望读者能够从文中感受到它独特的魅力与深邃的思想内涵。